Дольмены. Что это такое в Геленджике, Сочи, Краснодарского края

Содержание

Дольменные группы исторических культовых памятников, находящиеся на разных континентах планеты, постоянно вызывают интерес у археологов и путешественников. Их разнообразие и грандиозность удивляют и восхищают, исследования и споры о предназначении уникальных объектов продолжаются сотни лет.

Что это такое

Дольмены – это созданные несколько тысячелетий назад конструкции из мегалитов, огромных каменных глыб разных пород. Название рукотворных мегалитических сооружений переводится с бретонского наречия (Франция) на русский язык как «каменный стол» или «каменный ящик».

Первые исследователи данных археологических артефактов предположили, что это оригинальные места захоронения, медитаций и совершения культовых обрядов.

История исследования

Дольмены впервые оказались в центре внимания людей более 360 лет назад, когда их увидел простой священник в Нидерландах. Он предположил, что такие громоздкие объекты из тяжелых каменных глыб могли создать только необычные люди-великаны.

Значительно позднее странные находки стали изучаться во многих странах мира. В России на Западном Кавказе их впервые обнаружил русский археолог в конце XVIII в.

Несколько групп дольменов на территории нынешнего Краснодарского края открыли исследователи из Франции и Англии в начале XIX в. Огромный вклад в изучение древних памятников на причерноморском побережье внесли советские ученые В.И. Марковин, Л.И. Лавров, Н.В. Анфимов.

Археологи находили в них осколки керамических изделий, примитивные орудия труда, фрагменты украшений, фигурки животных, наконечники для стрел, предметы быта и небольшое количество человеческих останков. Выложенные каменными плитами площадки и ритуальные чаши возле некоторых дольменов подтверждают их культовое предназначение: поклонение богине-матери.

Существуют различные фантастические версии и легенды о назначении дольменов. Их считают древними местами силы, свидетельством пребывания на Земле инопланетных существ, порталом в другие измерения и миры, своеобразным информационным накопителем знаний, «машиной времени».

Активные исследования уникальных памятников, созданных за несколько тысячелетий до наступления новой эры, продолжаются и в наше время.

Распространение

Дольменные мегалитические сооружения распространены по всему миру на всех континентах кроме Австралии. Самые известные необычные объекты расположены на побережьях Африканского и Европейского континентов, омываемых водами Средиземного моря и Атлантического океана; многие находятся в Индии, Скандинавии, на Кавказе.

В Краснодарском крае археологами обнаружено более 2500 дольменов. Они возведены возле морского побережья, в бассейнах рек на плоских площадках склонов или невысоких гор. Наиболее значимые из грандиозных памятников прошлого признаны туристическими достопримечательностями.

Места расположения

Больше всего дольменных историко-культурных объектов находится вокруг Геленджика и Сочи.

Устройство

Дольмены – неразгаданная тайна. По всему миру они создавались в один и тот же промежуток времени. Их архитектура идентична независимо от места нахождения на планете. Огромные каменные глыбы установлены определенным способом в соответствии с каким-то неразгаданным до сих пор ритуалом.

Все мегалиты имеют какую-либо геометрическую форму:

• полый куб;
• квадрат;
• цилиндр;
• усеченная пирамида.

Составные части дольменных конструкций:

• боковые плиты;
• задняя стена;
• портал с небольшим овальным отверстием размером 300х400 мм, которое плотно закрывалось точно подогнанной каменной пробкой;
• нависающая покровная плита.

Удивляет сверхточная подгонка массивных глыб без применения связующего раствора: даже в криволинейных стыковочных швах нет зазора. Снаружи каменные плиты имеют природный естественный вид. Однако внутренние поверхности носят следы тщательной обработки, порой они очень гладкие или с зазубринами. На некоторых дольменах есть выпуклые рисунки и загадочные линии.

Для строительства использовались разные природные материалы: песчаник, известняк, сланец, туф. Как доставлялись массивные глыбы весом от сотен кг до нескольких тонн к месту возведения дольмена, какими инструментами пользовались создатели? Точного и научно обоснованного ответа на эти вопросы нет до сих пор.

Существует спорная версия, что использовалась технология заливки, подобная изготовлению бетонной смеси. Попытки современных исследователей проверить имеющиеся версии опытным путем не увенчались успехом.

Описание

Дольмены – уникальные памятники древней цивилизации, в которых отразилась история тысячелетий. Они привлекают внимание не только археологов, но и вызывают интерес у многочисленных туристов, приезжающих в Краснодарский край.

Дольмены в Геленджике

В окрестностях Геленджика насчитывается около 100 дольменов. Однако многие из них разрушены и представляют ценность только для специалистов. Для путешественников привлекательными являются целые сооружения из мегалитов. Они находятся на нескольких территориях вокруг курортного города, при желании добраться до них можно самостоятельно.

ТОП-5 самых популярных у туристов мест:

1. На горе Нексис (в переводе с латинского – связь) чуть ниже вершины в безлесной зоне сохранились 2 дольмена. Богатырского размера «Солнечный» составлен из массивных плит, поросших снаружи желтоватым мхом. На его поверхности заметны углубления в виде лунок. Это «место силы» рекомендуется посещать на рассвете. «Лунный» в отличие от своего соседа собран из Г- образных модулей, которые подогнаны с ювелирной точностью. Покрывная плита (крыша) ровная, гладкая. На внутренних стенах четко виден волновой орнамент. Перед дольменом выложена каменная площадка с невысокими полуразрушенными стенами. Посещать его принято на закате. Добраться до горы Нексис из Геленджика можно на автобусе, следующем по маршрутам Михайловский перевал или Пшада (остановка пос. Светлый).

2. В долине реки Жане около пос. Возрождение (20 км от Геленджика) разбросано большое количество дольменов, один из них расположен на ул. Мира в самом населенном пункте. Летом у поселка возникает палаточный городок, возле «места силы» работают кафе, киоски с сувенирами, есть спортплощадка и сцена. Ежегодно здесь проводятся тематические фестивали. Дольмены у реки Жане небольшие по размеру, они имеют оригинальную каскадную форму. К ним ведет платная туристическая тропа с указателями. Интерес для туристов представляют 3 древних памятника с собственными именами. Они находятся недалеко от водопада «Нижний» и хорошо сохранились. «Дольмен мудрости» имеет округленный вход, барельеф на фронтальной плите изображает портал со стекающими струями воды в виде орнамента. На внутренних стенах есть зигзагообразные рисунки. Перед древним сооружением выложена площадка из камней. Здесь принято загадывать желания. Неподалеку находятся «Дольмен гармонии» и «Дольмен скрытых возможностей».

3. В районе деревни Пшада (в переводе с адыгейского – Долина безветрия) в 35 км от Геленджика обнаружено более 65 уникальных Пшадских дольменов. На многих есть вырубленные иероглифы и знаки, символизирующие солнце. Один из дольменов имеет необычную форму корыта, на крыше другого расположены нетипичные для таких сооружений 2 отверстия. Деревней дольменов называют место на правом берегу реки Пшада, их здесь около 20. Есть подобные объекты на левом берегу, у хребта Цыганкова. На окраине деревни находится дольмен «Сердце матери». Он вырублен из целого куска скалы, очень хорошо сохранился и является самым популярным у путешественников благодаря своему местоположению.

4. Фермерское хозяйство с говорящим названием «Дольмен» расположено поблизости от деревни Пшада. На его территории находится дольменная группа с современными именами: Тор, Майя, Хан и Нежность.

• «Тор» — дольмен успеха. Он сохранился хуже своих собратьев. Верхняя плита подпирается резными деревянными столбцами, на внешней и внутренней стороне сооружения отчетливо видны разрушительные следы времени. У него необычный вход полуовальной формы. Эзотерики предполагают, что дольмен способствует достижению успеха и формированию личности.
• «Нежность» — приземистый дольмен со стареющими плитами. На их поверхности есть глубокие ямки и небольшие выемки-кратеры. Считается, что аура у этого памятника древности помогает обрести счастье материнства, укрепить здоровье матери и ребенка.
• Дольмены «Хан» и «Майя» находятся рядом. «Хан» отвечает за здоровье и счастье близких людей. Фронтальная стена имеет непривычно большой вход, правый угол ее отбит, покрывную плиту поддерживают от падения современные подпорки. «Майя» — высокий дольмен с идеально круглым отверстием на фронтальной стене. У него есть второе имя — «Любовь». Он помогает сохранить любовь и семейное счастье. На одном из щитов на территории фермерского хозяйства есть многозначительные строки: «…кто ищет и хочет обрести – пусть придет к дольменам». Основатель необычной фермы Бамбаков С. П. поставил своей целью сохранить существующие дольмены, уберечь их от разрушения временем и современными вандалами. Облагороженная на площади 2 га местность стала привлекательной и вызывает интерес у туристов.

5. В хуторе Широкая Щель (11км от Геленджика) в самом центре поселения находится дольмен, собранный из отдельных плит. Он отлично сохранился, однако на крыше уже появилась большая трещина. Фасад сооружения украшает орнамент, выбитый на камне. Петроглиф имеет П-образную форму, над ним расположены 4 окружности, символизирующие 4 стихии: землю, воду, огонь и воздух.

Дольмен «Хан»

Предполагают, что это портал, проникнуть в который сможет только истинный знаток и покоритель этих стихий. Также существует поверье о том, что этот дольмен исполняет желания и открывает скрытый творческий дар человека. У него и название соответствующее – «Вдохновение».

Дольмены в Сочи

На территории Большого Сочи находится более 195 дольменов возрастом от 3500 до 5600 лет. Они расположены вдоль линии разлома земной коры, поэтому в местах рядом с ними и от самих сооружений исходит колоссальная энергия.

Дольмены Капибге неподалеку от Лазаревского

Cамые интересные для туристов дольмены и дольменные группы:

• Волконский дольмен в ущелье реки Годпик уникален. Монолитный памятник высечен из огромного целого валуна неправильной формы. Это единственное сохранившееся сооружение подобного типа не только в Сочи, но и во всем мире. Оно охраняется государством. Длина дольмена равна 17 м, ширина – 8 м. Высота камеры с куполообразным сводом достигает 1,5 м; любые звуки в ней отражаются очень сильным эхо. Внутренние поверхности стен не обработаны, пол плоский. Круглый портал отлично сохранился, но закрывающей его пробки нет. Снаружи перед фронтальной и задней стенкой имеются ритуальные чаши. Это священное место с сильной энергетикой использовалось для медитаций. Дольмен назван в честь княгини Волконской, которая любила проводить возле него много времени. Он находится южнее станции Солоники возле хутора Волконка на территории Сочинского Национального парка (вход платный). Остановка общественного транспорта на маршруте Лазаревское – Сочи называется Глинище. Электричка останавливается на станции Волконская.
• Жертвенный камень в дендропарке Кудепста – это глыба песчаника размером 5х5 м, в которой выдолблены два сиденья, сверху прикрытые жертвенным ложе с желобами для стекающей крови. Есть несколько каменных ритуальных лунок. Доехать до поселения Кудепста можно на автобусе или автомобиле.
• Дольмены Мамедова ущелья находятся рядом с водопадом «Слезы Мамеда», они имеют корытообразную форму. Западная стена одного из 3 памятников напоминает пирамиду. Осенью и весной в дни равноденствия его вершина показывает точку восхода солнца. Расположена эта группа дольменов в Национальном парке за пос. Туапсе («Берендеево царство»).
• Дольмен у аула Калеж имеет необычное строение. Его боковые плиты сильно выдаются вбок и вверх. Ранее на них и на основную крышу опиралась вторая покрывная плита, которая сейчас лежит рядом с дольменом. Такая конструкция образовывала портал. Добраться до природного парка, где находится дольмен, можно автобусом из Лазаревского (остановка Калеж).
• Дольменная группа из 12 мегалитов (4 плиточных, 8 корытообразных) находится в урочище Три дуба в 8 км от села Нижний Солохаул. Они сложены из песчаника, хаотично расположены друг от друга на расстоянии 50-100 м, некоторые подверглись разрушениям времени. Интерес представляет дольмен с 2 отверстиями. Одно ориентировано строго на север, второе было на юго-восточной портальной стене, которая сейчас находится в полуразрушенном состоянии. Перед одним из дольменов можно увидеть камень округлой формы с углублением в верхней части, рисунком и непонятными надписями. Есть «смотрящий вверх» мегалит: у него портальная плита приподнята вверх, что нетипично для данного типа сооружений. Добраться до села Нижний Солохаул можно из пос. Дагомыс на автобусе. Далее предстоит довольно сложный и запутанный пеший маршрут. Лучше воспользоваться услугами местных проводников.
• Дольменный комплекс Красной Поляны – это 6 древнейших каменных объектов, сооруженных доисторическими людьми. Среди них 2 типичных плиточных мегалита, похожих на домики: 4 многотонные плиты образуют квадрат, сверху уложена массивная покрывная плита. Фронтальный фасад имеет округлый вход в портал. Остальные 4 дольмена имеют необычную форму колодца, возведены из каменных глыб. Эти памятники древности обнаружены только во второй половине прошлого века, их буквально откопали из-под земли. Находятся дольмены Красной Поляны на горе Ачишхо недалеко от русла реки Бешенка. К ним ведет живописная тропа. Посещать это место можно в любое время года, однако наиболее благоприятным будет путешествие к ним в летнее время. Из курорта Роза Хутор на маршрутном автобусе 163 необходимо доехать до остановки ул. Ачишховская. Далее предстоит подняться вверх согласно указателям.
• Дольмены Капибге неподалеку от Лазаревского – комплекс из 3 плиточных мегалитов. Один сохранился в первозданном виде, на втором уже видны следы прошедших тысячелетий, третий может увидеть только пытливый взгляд ученых-археологов. Находится это «место силы» на правом берегу реки Аше на склоне горы между аулами Шхафит и Хаджико. Лазаревское лесничество входит в Сочинский Национальный парк, вход в него платный.
• Дольмен аула Шхафит расположен во дворе частного дома, куда открыт свободный вход для туристов. Древний памятник относится к типу ложнопортальных корытообразных. Он отлично сохранился благодаря заботливым хозяевам – нескольким поколениям семьи Боус. Селение Шхафит находится в 1 км от пос. Аше (Лазаревский район).
• «Семь сестер» — так называется дольменная группа из 7 объектов, один из которых почти совсем разрушен. Зато 2 мегалита абсолютно целые, даже сохранились пробки для их округлых отверстий на фронтальных стенах. Древние каменные сооружения возведены из песчаника, 5 стоят в метре друг от друга, 6-й находится чуть ниже. Расположены дольмены на хребте Нихетх на высоте чуть более 630 м у самого края дороги для лесовозов. Маршрут к этой группе достопримечательностей начинается в пос. Лазаревское и ведет к горному аулу Тхагапш.

Дольменные объекты, созданные представителями древней цивилизации в Краснодарском крае, являются памятниками мирового уровня. Ежегодно их посещают тысячи туристов из России и зарубежных стран, чтобы прикоснуться к неизведанному и тайному, зарядиться энергетикой и даже загадать сокровенные желания.

Автор: Людмила Дмитрова

Видео о дольменах

Дольмены Кавказа:

Дольмены Кавказа – суть, назначение, виды и лучшие дольмены близ Геленджика : Отзыв

Кавказские дольмены — братья египетских пирамид и британского Стоунхенджа. Они известны в мире не так широко, как другие древние мегалитические каменные сооружения, но они заслуживают такого же внимания.

Тем не менее, даже в России не многие знают о существовании кавказских дольменов — поистине величайших творениях людей, живших на этих землях 5000 лет назад. В отличии от египетских пирамид и мегалитов Европы, дольменов на Кавказе насчитывается около 2500 тысяч.

Еще меньше людей знают о сути и предназначении дольменов. Сейчас вокруг дольменов существует много эзотерических теорий, как правило, придерживающиеся этих теорий люди не изучали эту тему достаточно глубоко и поэтому не видят общей картины появления и развития дольменов в их историческом контексте.

Оглавление

• Что такое дольмены
• Дольменная археологическая культура
• Назначение дольменов
• В чем суть дольменов
• Виды дольменов
  • Плиточные дольмены
  • Составные дольмены
  • Дольмены – монолиты и полу-монолиты
• Индивидуальные особенности дольменов – формы, орнаменты, расположение
• Дольмены возле Геленджика
  • 6 лучших мест с дольменами в окрестностях Геленджика

Что такое дольмены

Дольмены относят к мегалитам — сооружениям, сложенным из больших камней. Дольмены – это представители древней цивилизации эпохи средней бронзы, то есть конца IV – II тысячелетий до нашей эры.

Термин «дольмен» был введен французским археологом Боденом в самом начале 19 столетия, он соединил 2 бретонских слова: «dol» — стол и «maen» – камень – получилось «каменный стол». Такое название он дал потому, что внешний вид обычных для Европы дольменных конструкций напоминает стол – это приподнятая на каменных опорах плита.

Хотя кавказские дольмены, напоминают скорее не столы, а домики, и название дольмен созвучно со словом дом.

Дольмены европейского типа встречаются во Франции, Испании, Португалии, Бельгии, Болгарии, Нидерландах, Скандинавии. Есть дольмены и в Корее, Китае, Индии, Индонезии, Тайване, Вьетнаме, Израиле, Северной Африке.

Дольмен Пулнаброн, происхождение от 4200 до 2900 гг. до н. э., Ирландия

На территории России дольмены распространены на Западном
Кавказе, в том числе на Черноморском побережье, и есть также уральские
дольмены.

Из всех существующих в мире дольменов, дольмены Западного Кавказа представляют из себя самую архитектурно завершенную и наиболее удивительную форму.

Кавказские дольмены — это не просто каменная плита на ножках, это более сложная конструкция из пяти или шести каменных плит, представляющая собой закрытый каменный ящик. В передней плите дольмена, как правило, имеется отверстие, которое закрывается каменной пробкой. Плиты кавказских дольменов плотно соединены, зазоры практически отсутствуют.

Кавказские дольмены сложены из обработанных каменных плит и блоков песчаника весом от 5 до 20 тонн каждая. В настоящее время на Западном Кавказе известно около 2500 этих каменных сооружений.

Макет кавказского дольмена в краеведческом музее Геленджика

Дольменная археологическая культура

Период возведения дольменов на Западном Кавказе у археологов называется дольменной культурой или культурой строителей дольменов. Существование дольменной культуры датируют 3200 — 1300 лет до н.э., то есть возраст кавказских дольменов составляет 5200 – 3300 лет.

К какому этносу относились строители дольменов, их религия или ритуальные обряды до сих пор не удалось точно определить.

Поселения дольменной культуры располагались ближе к воде: на
приречных террасах и склонах, около ручьёв. Дома строителей дольменов были
турлучные, то есть типа мазанки, с глинобитными полами. Камень применялся
только для незначительных выкладок. Имелись глинобитные печи и обмазанные
глиной хозяйственные ямы. Для жилья строители дольменов использовали и пещеры.

Дольменная культура прошла в своем развитии несколько этапов
плавной эволюции, обычай строить дольмены получил широкое распространение.

Дольмены возводились массово в течение более тысячи лет, для
этого были нужны профессиональные навыки. Изготовление многотонных заготовок в
карьере, их транспортировка, подгонка плит и блоков друг к другу, монтаж и
окончательная отделка — все эти операции требовали согласованных действий
больших групп людей, а главное, это требовало наличие предварительного
архитектурного замысла. Не только конструкция, планировка и оформление фасада,
но также пропорции и абсолютные размеры деталей дольмена демонстрируют
устойчивость традиций.

Линейными мерами дольменной архитектуры были
«дольменный» локоть, равный приблизительно 52 см, и
«дольменная» ладонь — около 7,5 см, а строительным модулем был размер
отверстия в фасадной стене. Отверстие чаще всего было размером 35-45 см.

Дольмен и разные виды дольменных пробок в Национальном музее Адыгеи

Назначение дольменов

Дольмены – это погребальные и культовые сооружения тех
времен. Погребальная функция дольменов однозначно подтверждена археологическими
исследованиями, так как существует историческая преемственность от предыдущих
археологических культур.

Картина «Захоронение в дольмене», 1959 год, холст, масло, Геленджикский музей

Дольмены на Западном Кавказе появились не на пустом месте, они стали логическим продолжением развития культур народов, проживавших в этой местности ранее. Дольменная культура следует непосредственно за майкопской и новосвободненской культурами, существовавшими в 3800 — 3200 годах до н. э.

Гробницы майкопской культуры и новосвободненские каменные подкурганные гробницы являются прообразами классических дольменов Кавказа. Некоторые новосвободненские гробницы представляют собой переходную фазу от гробниц к классическим дольменам.

Графическая реконструкция погребальной камеры Майкопского кургана в музее АдыгеиГрафическая реконструкция подкурганной каменной гробницы майкопской культуры, IV-III тыс. до н.э., Национальный музей Адыгеи

При археологических раскопках во многих дольменах были
обнаружены захоронения более поздних времен. В таких дольменах не удавалось
найти следов захоронений дольменной культуры.

Также известно, что во времена дольменной культуры не всех
людей хоронили в дольменах, были найдены погребения строителей дольменов в
гротах и в простых грунтовых могилах. Исследователям пока не удалось выяснить
по какому принципу происходили захоронения, не известно нужно ли было иметь
какой-то особый социальный или религиозный статус для того, чтобы быть
погребенным в дольмене.

В захоронениях времен дольменной культуры исследователи
находили фрагменты керамических сосудов, янтарные бусы, глиняные фигурки
животных, курильницы, кремнёвые топоры, ножи, части приспособлений для прядения
и тому подобные предметы бытового назначения.

Предметы, найденные внутри дольменов — музей Адыгеи

Помимо погребальной функции несомненно дольмены имели и культовое значение – выполняли функцию святилища, вероятнее всего, семейного или родового. Перед многими дольменами существовала площадка, выложенная камнем, вероятно, предназначавшаяся для проведения там какого-то ритуала или церемонии.

И в наше время ритуал почитания умершего вполне жив, часто место погребения огорожено оградкой, также на территории может быть установлен поминальный стол и лавочки.

Составной прямоугольный дольмен с площадкой перед ним, гора Нексис, Геленджик

В чем суть дольменов

По поводу сущности дольменов есть две точки зрения.

По одной из них, распространение дольменов могло быть вызвано потребностью в монументальных, освященных обычаем символах территориальной целостности. Традиционно воинственные, раздробленные и многочисленные горские племена, роды и кланы, изолированные горными теснинами и хребтами, для стабильной жизни нуждались в объединяющих единых культурных ценностях.

Сакральный характер мегалитических гробниц мог сдерживать
взаимные территориальные претензии, а также служить вещественным
доказательством исконных прав племенной, родовой или клановой собственности на
землю.

Характерный для оседлых обществ развитый культ предков, а
вместе с ним и почитание дольменов, могли бы быть одним из компонентов
традиционной культуры, поддерживающей стабильность общественной жизни. Возможно
поэтому, дольмены не разрушались, были окружены мистическим страхом и
почитались даже сотни лет спустя, после того как их назначение было забыто.

По другой версии, погребальная дольменная конструкция заключала в себе сакральную силу воспроизводства жизни и плодородия. Совокупность антропологических признаков — изображения на фронтальных плитах, символизирующие женскую грудь, входное отверстие, фаллические конфигурации пробок – это делает логическим вывод о том, что дольмен мог представляться символически тождественным женскому лону.

Пробки дольменов фаллической формы в краеведческом музее Геленджика

В сакральном плане дольмены могли представлять собой храмы богини-матери — божества процесса рождения и смерти, той которая дает тело для жизни и забирает его обратно при смерти. Человек появляется из лона женщины — представительницы богини-матери, а после смерти тело умершего возвращают назад через отверстие дольмена, символизирующего лоно богини-матери. Отверстие в дольмене делалось под размер тела умершего.

Культ поклонения богине-матери существовал на протяжении тысячелетий в самых различных уголках планеты. Также он был и в майкопской культуре, предшествующей дольменной.

Среди предметов, найденных на раскопках поселений майкопской
культуры, есть глиняные подставки под очаг, которые по форме очень похожи на
дольмены. Такие маленькие дольменчики могли быть домашними символами богини
плодородия и хранительницы очага.  

Очажные подставки, IV-III тыс. до н.э., глина, поселение Псекупское, музей Адыгеи

Виды дольменов

В целом, кавказские дольмены представляют собой «домик», сложенный из больших каменных плит с отверстием на фасаде, которое закрывается каменной пробкой. Но в деталях конструкции дольменов могут сильно отличаться.  

По типу строения выделяют несколько основных видов дольменов:

1.

Плиточные дольмены

Это самый распространённый вид дольменов, они сооружены из цельных плит. Плиточные дольмены — это 4 вертикальные плиты, образующие прямоугольную или квадратную камеру, которая закрывается сверху пятой горизонтальной плитой.

Часто вся эта конструкция ставится еще на одну горизонтальную плиту, образующую фундамент сооружения. Для того, чтобы конструкция не развалилась, плиты обычно имеют пазы, также у многих плиточных дольменов можно увидеть каменные подпорки по бокам.

Бесфундаментный плиточный дольмен на горе Цыганкова возле поселка Пшада, Геленджик

Крыша плиточного дольмена, обычно сделанная из одной массивной прямоугольной плиты, часто имеет некоторые углубления, удерживавшие её от сползания.

У некоторых плиточных дольменов фронтальная плита с отверстием, стены и пол изнутри дольмена обрабатывались особенно тщательно, а внешние поверхности плит, кроме фронтальной, могли быть почти не обтёсанными. Это может говорить о том, что плиточные дольмены обваловывались насыпью из земли и мелких камней со всех сторон, кроме фронтальной, что придавало сооружению ещё большую прочность и скрытность.

2. Составные дольмены

Это дольмены, стены которых частично или полностью собраны
из каменных блоков. Составные дольмены имеют достаточно сложные геометрические
соединения и могут быть круглыми, подковообразными или прямоугольными по форме.
Крыша составного дольмена всегда делалась из одной каменной плиты.

Сохранившихся составных дольменов значительно меньше, чем плиточных,
так как они больше подвержены разрушающим факторам.

Составной круглый дольмен на реке Жане возле села Возрождение, Геленджик

3. Дольмены – монолиты и полу-монолиты

Это дольмены, которые полностью или почти полностью
вырублены из скалы или в большом камне.

Полу-монолитные дольмены, или как их еще называют – корытообразные,
могут иметь сверху отдельную плиту, либо же вырубленный камень в форме корыта
переворачивался кверху дном.

У монолитных дольменов камера полностью вырублена в скале
через входное отверстие. Такие дольмены являются самым редким типом дольменов,
так как этот метод постройки был очень трудоёмким.

Сейчас известен только один целый достроенный монолитный дольмен,
он находится в поселке Волконка Лазаревского района города Сочи.

Волконский дольмен в Сочи

Индивидуальные особенности дольменов – формы, орнаменты, расположение

Дольмены могут иметь множество индивидуальных особенностей, которые соответствовали обычаям той или иной местности и менялись с течением времени.

Дольмены бывают разных размеров. Средняя высота дольмена составляет 2 метра, длина и ширина — 2,5 метра. Встречаются как более крупные, так и более мелкие экземпляры.

Дольмены бывают квадратные, трапециевидные, прямоугольные, округлые
или полностью круглые. Верхняя плита дольмена может лежать горизонтально или
наклонно, поднимаясь к передней стороне. У некоторых дольменов она сильно
выступает вперёд, образуя козырёк. Боковые плиты также могут выступать вперед
на разное расстояние.

Отверстия в фасадной плите дольменов чаще всего имеют
круглую форму, но также бывают овальные, в форме арки, подтреугольные и
квадратные. Но наличие отверстия необязательно, его может не быть вовсе, а
может также быть имитация закрытого пробкой отверстия на глухой фронтальной
плите.

Дольмен в квадратным отверстием и барельефом — в окрестностях Геленджика

Дольмены могут быть украшены гравировкой или выпуклым орнаментом. Сравнительно с общим количеством, украшенных дольменов не так уж много. Но, возможно, что многие из орнаментов просто не дошли до нашего времени из-за эрозии камня. Гравировка и орнаменты чаще всего бывают на фронтальной плите дольмена, на поверхности пробки и внутри камеры.

На внешней поверхности пробки дольмена бывают рельефные
концентрические окружности, подобие соска в центре, четыре выпуклости по
окружности и одна в центре или рельефный крест.

Пробки дольменов с орнаментами из Геленджикского музея,
III тыс. до н.э. Пробка слева — орнамент в виде солярного знака, найдена около села Пшада, справа — в виде креста с долины реки Ачибс

Часто на крыше дольмена имеются многочисленные небольшие чашеобразные углубления, похожие на лунки. Подобные знаки могут встречаться также на боковых и передних плитах дольменов.

Лунки на крыше дольмена на горе Нексис, Геленджик

Известен также многогранный дольмен со скатной крышей, напоминающей шатёр. При этом шатровая крыша опиралась на внутреннюю центральную каменную колонну высотой 2,68 метра.

Колонна от шатрового дольмена высотой 2 м 68 см и элемент конструкции дольмена со спиралевидной гравировкой, III тыс.до н.э., ст. Новосвободная, музей Адыгеи

По расположению дольмен мог строиться открыто на поверхности земли или же над ним насыпался курган – земляная или каменная насыпь.

Дольмены возле Геленджика

В окрестностях Геленджика известно около 100 дольменов, но не все из них целые. Разрушенные дольмены привлекательны только для исследователей, для остальных же путешественников будут интересны целые дольмены.

Часть из них находится в довольно труднодоступных местах, а до других вполне просто добраться, увидеть дольмены своими глазами и почувствовать атмосферу этих древних мест.

К дольменам в районе Геленджика можно сходить самостоятельно,
на нашем сайте есть статьи с подробно описанными маршрутами.

В окрестностях Геленджика можно увидеть плиточный, составной и корытообразный дольмены. Также есть дольмены с культовыми площадками перед ними, дольмены с узором-петроглифом на фронтальной стенке дольмена и дольмен с лунками на крыше.

Эзотериками в последние пару десятилетий всем дольменам были даны имена, такие, например, как дольмен гармонии, дольмен силы духа или дольмен скрытых возможностей и т.п. Эти названия удобны для идентификации дольменов при общении.

Дольмен не обязательно несет то, о чем говорится в его названии. Многие дольмены имеют по несколько имен, данные им разными людьми. Дольмены являлись культовыми сооружениями на протяжении тысяч лет, возле них проводились ритуалы, они притягивали к себе внимание тысячелетиями. Дольмены по сути были намолены подобно храмам, поэтому вполне закономерно, что некоторые люди чувствуют возле них какую-то особенную атмосферу.

6 лучших мест с дольменами в окрестностях Геленджика

Дольмены — это наследие наших древних предков и являются национальным достоянием. Я приведу здесь только те места, посетить которые можно совершенно бесплатно и добраться до которых довольно просто. В окрестностях Геленджика также есть дольмены, находящиеся на частных территориях, посещение которых осуществляется за плату.

1. Дольмены на реке Жане возле села Возрождение

Это самое популярное место с дольменами в районе Геленджика,
поэтому здесь обычно довольно многолюдно. Люди приезжают сюда и самостоятельно,
и с экскурсиями.

На реке Жане можно увидеть 4 дольмена: 3 из них составляют дольменный комплекс и стоят вместе на одной поляне, а 4-й находится в лесу чуть поодаль.

В комплексе дольменов один плиточный и два составных круглых дольмена. Центральный плиточный дольмен украшен резьбой на фасаде и внутри. Все дольмены первоначально имели перед собой обширные площадки, обведённые стенами. Но площадки не сохранились, археологи произвели реконструкцию только площадки центрального дольмена.

4-й дольмен, стоящий отдельно, плиточный. Вокруг него, судя по раскиданным рядом каменным блокам, было еще несколько дольменов, но они не сохранились.

Расстояние из Геленджика до начала пешеходной дороги к дольменам Жане — 15 км, пешком идти до самого дальнего дольмена около 2 км в одну сторону. Подробно о том, как добраться до дольменов Жане самостоятельно, читайте в отдельной статье.

Центральный в комплексе плиточный дольмен реки Жане, село Возрождение

2. Дольмены на горе Нексис

На горе Нексис находится 2 дольмена: один плиточный, крыша
которого покрыта множеством лунок и один составной прямоугольный, перед которым
есть ритуальная площадка.

Расстояние от Геленджика до начала пешеходного пути к дольменам горы Нексис около 7 км, высота горы Нексис 398 метров над уровнем моря, пешком в одну сторону идти до дольменов 2,7 км.
Подробно о том, как добраться до дольменов на горе Нексис самостоятельно, читайте в отдельной статье.

Плиточный дольмен на горе Нексис с боковыми подпорками и лунками на крыше

3.

Дольмен «Сердце Матери» в поселке Пшада

Этот полу-монолитный или корытообразный дольмен, его камера вырублена из одного цельного камня, на который сверху положена плита-крышка. Это единственный дольмен такого типа в районе Геленджика и поэтому он представляет особый интерес.

В районе поселка Пшада много дольменов, но этот дольмен стоит в лесу прямо на краю поселка и добраться до него предельно просто. Расстояние из Геленджика до поселка Пшада — 35 км, пешком от автостанции до дольмена – 1,6 км. Подробно о том, как добраться до дольмена «Сердце Матери» в Пшаде самостоятельно, читайте в отдельной статье.

Полу-монолитный дольмен «Сердце Матери» в поселке Пшада

4. Дольмены у поселка Пшада за рекой

За рекой в Пшаде находится 6 целых дольменов, все они плиточные. Туристов здесь бывает мало, место уединенное.

Для того, чтобы попасть к дольменам у поселка Пшада за рекой пешком, необходимо пересечь реку вброд. В зимнее и летнее время уровень воды в реке не выше колена. В весенне-осенний период уровень воды выше и, возможно, пешком это сделать будет сложнее. Но в Пшаде легко можно нанять уазик, который сможет пересечь реку или довезти вас прямо до дольменов.

Расстояние от автостанции в Пшаде до дольменов за рекой чуть более 2,5 км. Подробно о том, как добраться до дольменов в Пшаде за рекой самостоятельно, читайте в отдельной статье.

Плиточные дольмены в Пшаде за рекой

5. Дольменный город на горе Цыганкова за поселком Пшада

На горе Цыганкова находится 9 дольменов, поэтому это место назвали городом дольменов. Многие дольмены здесь разрушены. Полностью целых дольменов всего 5. Все они плиточные, разных размеров.

Атмосфера на горе особенная, завораживающая, останавливающая течение мыслей и суету в голове. Людей на горе Цыганкова бывает не много.

Высота горы Цыганкова составляет 161 метр над уровнем моря, весь путь пешком от автостанции в Пшаде до города дольменов — 4,8 км в одну сторону. Также до этих дольменов можно добраться на проходимом автомобиле. Подробно о том, как добраться до дольменов горы Цыганкова за Пшадой самостоятельно, читайте в отдельной статье.

Плиточный дольмен на горе Цыганкова

6. Дольмен в селе Широкая щель

Дольмен здесь находится прямо в центре села, на берегу реки, вплотную окруженный жилыми домами. Несмотря на это, дольмен представляет интерес — он плиточный, довольно крупный по размеру, с петроглифом на передней стенке, возле него приятно находиться.

Расстояние из Геленджика до села Широкая щель — 11 км, путь от автобусной остановки до дольмена — 250 метров. В районе села Широкая щель есть еще группы дольменов, но все они разрушены.
Подробно о том, как добраться до дольмена в Широкой щели самостоятельно, читайте в отдельной статье.

Дольмен с петроглифом в селе Широкая щель

    Метки: археологическая, вид, Геленджик, гора, дольменная, дольмены кавказа, древние, Жане, исторический, история, кавказские, как добраться, каменные плиты, культура, лучшие места, назначение, нексис, особенность, памятники, про дольмены, Пшада, река, суть, что такое

Каменный стол – Кузница слов

Вчера был дождливый день, а значит, работы не было, и я решил достать краски и кисти и посмотреть, смогу ли я изобразить на холсте один из образов, возникших у меня в голове.

Это не то, чем я занимался в последнее время, потому что требуется некоторое планирование, чтобы достать материалы из-под кровати моего сына Итана, пока он не спит, а он совсем недавно перестал спать после обеда. Кроме того, у моей жены есть привычка использовать мои выходные как время, чтобы суетиться и делать все, что ей нужно сделать, что намного сложнее с детьми на буксире. Обычно я не возражаю — с моим рабочим графиком я почти не вижу своих детей, — но это скорее мешает рисованию.

Итак, вчера я решил: «Знаете что? Я хочу что-нибудь нарисовать», и действительно это сделал. Прокрастинаторы всего мира объединяйтесь, завтра как-нибудь.

Результатом стал «Каменный стол» здесь:

Недавно я много думал о «Хрониках Нарнии», и с учетом только что прошедшей Пасхи было неизбежно, что я должен остановиться на нарнийском эквиваленте Пасхальная история в качестве моего предмета, но в моем внутреннем мире происходит нечто большее, чем просто пасхальная картинка.

В нарнийском мире Лев, колдунья и платяной шкаф Каменный стол представляет собой своего рода мегалитический монумент, описываемый как большой каменный стол с выгравированными древними письменами. Это начальная точка встречи для компании Аслана и детей, где великий Лев расположился лагерем в своем королевском шатре. Что еще более важно, именно здесь Ведьма убивает Аслана, нарнийскую фигуру Христа, и где он возвращается к жизни в воскресшей силе.

Описывается как древнее место еще во времена прихода Аслана и разлома столетней зимы Ведьмы, связанное с могущественной и таинственной Глубинной Магией с незапамятных времен:

«Ты забыл Магию Глубин?»

– Допустим, я забыл, – ответил Аслан. «Расскажи нам об этой Глубинной Магии».

«Рассказать?» — взвизгнула Ведьма. «Сказать вам, что написано на этой самой Каменной Скрижали? Сказать тебе, что вырезано буквами, глубиной, как копье, на огненных камнях тайного холма? Сказать тебе, что выгравировано на скипетре Императора-над-морем?

Когда я стал старше, Каменный Стол стал ассоциироваться не только с Распятием, но и с Законом Моисея. С точки зрения языка, между каменными скрижалями, на которых был написан Закон, и каменным столом, на котором написана Глубинная Магия, практически нет никакого расстояния.

Значит, Магия Глубин — нарнийское воплощение Закона?

Ну, отчасти, пожалуй. Несомненно, это выглядит как символ «писаного кодекса с его постановлениями, который был против нас и противостоял нам» (Колоссянам 2:14). Закон как наш враг, холодная сила законничества, «буква», которая «убивает», в противоположность «Духу», который «дает жизнь».

Даже, или, что более вероятно, особенно, будучи последователем Христа, чертовски легко впасть в законничество. Игра слов. Законничество, в конце концов, является сущностью религиозного духа: Правила, по которым мы живем, говорят нам, чего Бог хочет от нас и что мы должны сделать.0015 сделать , чтобы быть добрым христианином. Все то, что «как христианин, ты не должен…» мы добавляем к простому послушанию вере. Послушайте такую ​​музыку. Посмотрите такую ​​телепередачу. Поддержите такую ​​политическую программу.

В Послании к Колоссянам св. Павел называет такого рода правила («Не прикасайтесь! Не пробуйте! Не прикасайтесь!» Кол. 2:20-21) как «основные принципы мира сего», то же самое слово, которое он использует в Галатам 4:9, чтобы описать «немощные и жалкие принципы», к которым Галатская церковь могла вернуться. Насколько я понимаю, греческие слова, переведенные как «основные принципы», также можно перевести как «элементарные духи», и эта связь может выявить второй слой символизма в Глубинной Магии и Каменной Скрижали.

В античном мире греческой философии было четыре элемента: Земля, Воздух, Огонь и Вода. Все, что существовало, считалось комбинацией этих четырех субстанций, которыми управляли направляющие духовные силы — «силы природы», если хотите. Очевидно, что в Каменном Столе у ​​нас есть Земля. «Огненные камни тайного холма» связаны с Огнём. Само имя Императора-над-морем обнаруживает связь с Водой. Это три из четырех.

Я понятия не имею, является ли эта символика преднамеренным выбором Льюиса или я просто вчитываюсь в нее. На первый взгляд, эта речь Ведьмы — просто декоративная деталь, но наводящая на размышления декоративная деталь. А у К. С. Льюиса в его книгах о Нарнии, возможно, происходило больше, чем кажется на первый взгляд, как убедительно доказывает Майкл Уорд в Планета Нарния. Связь между Глубинной Магией и стихийными духами этого мира не исключена, и, конечно, то, как Св. Павел использует это слово в Послании к Галатам и Колоссянам, больше связано с законническими правилами «праведности», чем с древними элементы. Закон, как он написан, так и как он применяется.

Но Глубинная Магия, как и Закон Моисея, сама по себе неплоха. Это, как указывает Аслан, Магия Императора . Это написано на скипетре Императора; пропитанной самой тканью нарнийского творения на заре самого времени. Как сказал св. Павел: «Закон свят и заповедь свята» (Римлянам 7:12). Как может Закон, о котором Павел на одном дыхании говорит как о хорошем, на следующем дыхании может быть назван нашим врагом?

Это потому что мы пали. Мы грешны, находимся под влиянием эгоистичных желаний, которые не можем полностью одолеть, горды, тщеславны, жадны и гневливы. Хороший Закон может иметь плохие последствия, если тот, к которому он применяется, плох. Чтобы спасти нас от дурных последствий Закона, требовалось что-то фундаментальное, потому что Закон, как и Глубинная Магия, вплетен в саму ткань сотворенного порядка.

Вселенная моральна. Мы жаждем справедливости и ненавидим, когда нельзя увидеть, что справедливость свершится, потому что мы в корне признаем, что несправедливости быть не должно. Но все усилия человечества так и не увенчались успехом в искоренении нашей ущербной природы и создании совершенного нравственного общества. Фашизм постарался. Коммунизм постарался. Религиозные правые выглядят так, как будто они пытаются, со всеми попытками узаконить христианскую мораль.

Но мы не можем сделать это сами. Даже лучшие из нас несовершенны. «Нет на земле праведника, который делал бы правду и никогда не грешил бы» (Екклесиаст 7:20). Вся идея о том, что мы можем создать рай здесь, на земле, своими собственными усилиями, есть не что иное, как переосмысление древней алхимической мечты о том, что мы можем делать золото.

Однако в Нарнии Магия Глубин не является высшим законом. Существует более глубокая магия, существовавшая до зари времен, о которой Ведьма в высшей степени невежественна. Жертвенная смерть Аслана на Каменном столе положила конец силе письменного кодекса и стихийной силе законничества. Как объясняет Аслан: «Если бы она знала Глубинную Магию, она знала бы, что если добровольная жертва, не совершившая предательства, будет убита вместо предателя, тогда Глубинная Магия рассыплется, Каменный Стол треснет, а сама Смерть рухнет. начать работать в обратном направлении».

Растрескивание и разрушение Стола не является естественным событием, а является частью воскресения Аслана и символом окончательного конца власти Ведьмы, точно так же, как прибытие Деда Мороза возвестило радость новой Весны и распутывание ее сотен -летняя зима.

Если бы каменный стол естественным образом сломался в результате многолетнего выветривания или землетрясения, вы бы ожидали, что он рухнет посередине. Так это часто изображают. Но разрушение Стола совсем не естественно, поэтому я нарисовал его наоборот. Как в земном мире завесу Храма нужно было разорвать сверху донизу, так и в нарнийском мире Стол должен был выгнуться вверх, словно от взрыва самой земли.

«Что это?» — спросила Сьюзен. — Это Магия?

«Да!» — сказал голос Аслана. «Это больше Магия!»

Глубинная магия доисторических времён. Благодать и милость Божия, торжествующая над судом и спасающая от смерти.

Я очень доволен тем, что получилось. И реальность, и картинка.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Каменный стол | Либертарианский христианский институт

К. С. Льюис рассказал несколько интересных вещей о человечестве в своем детском фэнтезийном сериале 9.0079 Хроники Нарнии , и то, о чем он говорил в Лев, колдунья и платяной шкаф , может быть самым важным из всех.

История начинается с того, что братья и сестры Певенси натыкаются на гардероб таинственного профессора, играя в прятки. Два брата (Питер и Эдмунд) и их две сестры (Сьюзан и Люси) обнаруживают, что шкаф на самом деле является дверью в другой мир: мир, полный приключений, волшебства и мифических существ. Эта земля называется Нарния, и когда-то это была радостная страна, которой правил мудрый лев Аслан, но теперь она находится под чарами Белой Ведьмы унылой и бесконечной зимы. Дети Певенси также узнают от нарнийцев, к своему большому удивлению, что они являются предсказанными спасителями Нарнии, которые снимут чары Белой Ведьмы и восстановят ее славу. Далее следует приключение.

Певенси отправляются на поиски Аслана, великолепного льва, который возглавит их в их приключении. Но Эдмунд, который довольно ожесточен и завидует своим брату и сестрам, случайно натыкается на Белую Ведьму. Ведьме любопытно внезапное появление Эдмунда в Нарнии, и она полагает, что таких, как он, должно быть больше. Она соблазняет Эдмунда присоединиться к ней, обещая ему все, что он пожелает. На самом деле Белая Ведьма очень хорошо знает, что эти люди представляют угрозу ее правлению и с ними нужно разобраться.

Когда Эдмунд узнает об истинных намерениях Ведьмы, его сажают в тюрьму и заставляют выслеживать собственных брата и сестер. Он понимает, что методы Ведьмы жестоки и тираничны, и что награды, которые она обещает, всегда даются за счет других.

Эдмунд наконец освобожден армией Аслана. Находясь в присутствии Аслана, Эдмунд признается — посредством непринуждающего и мягкого взаимодействия — в своей глупости встать на сторону Белой Ведьмы. Несмотря на огромный и устрашающий вид Аслана (в конце концов, он лев), Эдмунд не может не смотреть на Аслана с любовью и смирением. Он воссоединяется со своими братьями и сестрами и решает измениться к лучшему. Но инцидент еще не исчерпан.

Белая Ведьма подходит к Аслану и требует, чтобы Эдмунд из-за его предательства был принесён в жертву на древнем Каменном Столе Нарнии. Это закон страны, и Аслан должен его соблюдать. Теперь Аслану предстоит принять ужасное решение: хотя Эдмунд действительно совершал ужасные поступки, недавно он решил признать свои ошибки и исправиться. Правильно ли предать исправляющегося человека смерти? Этот вопрос не давал покоя нарнийцам, и он должен преследовать и нас. Тем не менее, закон есть закон, и жертва должна быть принесена. Без жертв ничего не решается.

Ритуальное жертвоприношение — древняя практика в истории человечества. Мифологии древности наполнены им, как хорошо знал К. С. Льюис. Как возникла эта практика? По словам французского антрополога Рене Жирара, люди — это миметический вид. Мы часто подражаем поведению наших соседей и становимся более или менее их близнецами. Поскольку мы склонны подражать нашим соседям, мы также подражаем их желаниям. Это создает то, что Жирар назвал «миметическим соперничеством».

К. С. Льюис показывает нам, как выглядит миметическое соперничество, когда обсуждает гордость в Простое христианство :

«Мы говорим, что люди гордятся тем, что они богаты, или умны, или красивы, но это не так. Они гордятся тем, что богаче, умнее или красивее других. Если бы все стали такими же богатыми, или умными, или красивыми, то нечем было бы гордиться. Это сравнение заставляет вас гордиться: удовольствие быть выше остальных. Как только исчезает элемент соперничества, исчезает и гордость».

Соперничество угрожает обостриться, когда раздувается наша гордость и зависть, а как только происходит эскалация, неизбежно следует конфликт. Стремление регулировать и контролировать миметическое соперничество (к чему наши предки относились очень серьезно) породило множество древних религий. Вероятно, самым значительным религиозным ритуалом был акт жертвоприношения. Жертвенный ритуал был установлен, когда конфликт вышел из-под контроля, и вина за насилие была возложена на одного человека (козла отпущения). Этот человек должен был быть принесён в жертву, поскольку его обвинили в том, что он был первопричиной самого конфликта. Как только козел отпущения был устранен, катарсис, проистекавший из жертвоприношения, обрушился на враждующие стороны и принес мир на землю. Однако реальная проблема — миметическое насилие и желание — так и не была решена, и таким образом увековечился цикл соперничества-насилия-жертвоприношения.

Белая Ведьма Нарнии — воплощение обвинителя: того, кто разжигает зависть, порождающую насилие (а затем требует жертвы). Ведьма настраивает Эдмунда против его собственного брата и сестер и обещает ему трон, если он будет играть в игру миметического соперничества. Ее игра брата против брата и сестры против сестры всегда заканчивается кровопролитием. Обвинитель, известный как сатана, никогда не удовлетворится без крови. Кровь должна быть пролита, и неважно, чья кровь пролита. Такова печальная реальность мира, в котором мы живем. Белая Ведьма, обвинительница, всегда присутствует внутри нас. Она часто проявляется, когда мы формируемся как коллектив: толпа, готовая наброситься на численно обездоленных, заглушая защиту жертвы и захлестывая цель волной за волной осуждения.

Вместо этого Аслан выбирает самопожертвование. Чтобы дать Эдмунду второй шанс, он предлагает себя в качестве козла отпущения за ритуальное убийство на Каменном столе. Белая Ведьма с большим удовольствием принимает предложение. Она получит не только свою долю крови, но и самую драгоценную кровь из всех. Она сможет победить своего злейшего врага.

Глубокой ночью Аслан идет сквозь загипнотизированную толпу к месту, где его должны убить. Две сестры Певенси, Сьюзен и Люси, тайно наблюдают издалека, ужасаясь тому, что видят. Толпа, состоящая из приспешников Ведьмы, связывает и затыкает рот Аслану. Ведьма поднимает кинжал и вонзает его прямо в тело Аслана. Аслан умирает в тот же момент, к большому огорчению сестер Певенси.

Когда толпа рассеялась, Сьюзен и Люси выбежали из своего укрытия, чтобы оплакивать безжизненное тело некогда великолепного правителя Нарнии. Их приключение, кажется, подошло к концу самым ужасным образом, и они убиты горем из-за потери своего друга. Но мало ли они знают, что Аслан только что сыграл большую шутку с Белой Ведьмой; Каменный стол не выдержит крови невинных. Аслан был невиновен, и таким образом ритуальная жертва аннулируется.

На протяжении веков, с незапамятных времен, люди использовали ритуальные жертвоприношения, чтобы умилостивить своих кровожадных, жестоких богов и поддержать свои общества. Та же самая жертва все еще существует сегодня в тонких формах в политике и культуре. Правительства обычно бросают в тюрьму ненасильственных людей. Мы загипнотизированы внешним великолепием государства, думая, что оно не может сделать ничего плохого, жестоко наказывая тех, кто не в состоянии выполнить его требования. Даже в нашей небольшой социальной и семейной жизни мы быстро осуждаем, отлучаем от церкви и уничтожаем наших врагов. Но всегда возникают новые соперничества и новые конфликты. Что тогда произойдет, когда у нас закончатся козлы отпущения?

В мире после Голгофы мы не можем решать проблемы, изгоняя и уничтожая «других» в наших семьях и обществах. Хотя от миметического соперничества можно временно избавиться, выставив козла отпущения, оно будет возникать снова и снова, если мы не посмотрим на преследователя внутри себя. Мы должны признать, что пороки, которые мы часто находим у наших врагов, также присутствуют и внутри нас.

Пишет Льюис,

«Если кто-то хочет приобрести смирение, я могу, я думаю, сказать ему первый шаг. Первый шаг — осознать, что человек горд. И большой шаг тоже. По крайней мере, до этого ничего нельзя сделать. Если вы думаете, что вы не тщеславны, значит, вы действительно очень тщеславны».

Эдмунд сделал этот смелый шаг с помощью Аслана, и это была первая победа Аслана.